2026年1月1日，“意象·逻辑——寇克让2026书法展”将在深圳海上世界文化艺术中心的JZY艺术空间开幕，届时将展出50余件寇克让先生的新作。本次展览不仅是对艺术家阶段性创作成果的系统梳理，更是一次深入探讨传统水墨语言在当代语境下转化与再生的学术实践。

寇克让的艺术实践素以深厚的传统学养为基石，同时保持着敏锐的当代问题意识。他的作品往往游走于法度与性情之间，在笔法、墨法、章法等传统核心要素上精益求精，又积极融入对当下社会文化、个人生命体验的思考。此次展出的新作，将进一步体现这种“双重变奏”：笔墨语言既可见其对古代经典脉络的深刻领会与萃取，又能清晰感受到属于这个时代的节奏、张力与精神质询，展现了书法艺术跨越时空的对话能力。

金耀基：相逢意气为君饮

——写在寇克让先生书法展前

寇克让先生和我曾经有过一段笔墨酬答，因此成为值得记忆的一位忘年交。最早知道寇先生，是因为他在香港《今日中国》撰写专栏。他情真意切的文章和洋洋洒洒的书法史论吸引了我。

那时候每一期《今日中国》寇先生的文章我几乎都读过，但内地来香港的学者同行从未有人提起过他。一次遇见时任《今日中国》主编的谢刚先生，我便向他问询，才知道寇克让远在北京，大隐于市。2018年5月，谢刚先生回京述职，我特意书写了黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山》委托谢刚先生转呈：“投荒万死鬓毛斑，生入瞿塘滟澦关。未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山》，克让先生雅正。千禧十八年暮春，金耀基。”很快，谢刚先生回香港，带来了寇先生回赠我的《草书唐人郑谷诗》：“松上江云石上苔，自嫌归去昔阳催。山门握手无他语，只约今冬看雪来。郑谷诗，戊戌书为金耀基先生词丈，克让。”

我手录黄诗，是否借“望君”以指寇先生，已经记不清楚了，但寇书郑谷诗，“只约今冬看雪来”，分明是寇先生对我发出的真诚邀约。两年后我在北京荣宝斋举办展览，素来屏居不出的寇先生专程前来祝贺，匆匆一见，是我们唯一的一次面晤。

获悉寇先生书法大展此次将要南下深圳，我由衷祝贺。寇先生出生在历史文化积淀特别深厚的周原，那里是青铜器之乡，著名的《毛公鼎》等西周名器的出土之地。他幼承庭训，讷言敏行，开悟极早，打下了扎实的基础。

寇先生以气韵生动、笔势磅礴的草书命世，十年前初见寇先生草书，已是渐入佳境，今天再看，愈见炉火纯青。寇先生草书深入古典，具个人风骨，极富时代精神，所以，他专注于书法而不囿于“书法圈”，甚至和绘画及一些当代艺术呼吸相应，殊途同归，用时下时髦的话说，他是当下极个别“破圈”的书家。

寇氏书法一个重要的特征是文气酣足，这无疑与他另一重学者的身份息息相关。他长期致力于书法史论的研究，将文献学的研究方法引入到书法史的研究，硕果累累。《平复帖考释》是他里程碑式的篇章，被誉为“历史性的进步”。深厚的学养支撑起了他独特的书风。

寇氏在学生时代跨工科、书法、古典文献三个专业，他将家学的熏陶，专业的训练，严谨的逻辑，斐然的文采，通达的史识融会贯通，形成了率真、洒脱的寇氏美学风格，看似自由挥运，实则“诸法在自性中”。寇氏草书在当代戛戛独造，不染时弊，评者云：“寇克让书法在时代风气之外，打开了另一条通往成功的路。”诚是知者之言。

寇先生有一件大作“大隐不羁”，是他几十年书写的真实写照，实则寇氏草书早已脍炙人口，追随者、模仿者遍及南北。人书俱老之后，寇先生携其烂漫恣肆的草书力作南下展出，年方九十之我也不禁而生“相逢意气为君饮”的豪情。